觉大宋朝廷对天下管的有些多，甚至开始检讨起，朝廷收的免役钱是不是没有取之于民，用之于民。

    偏偏在这个时候，韩琦、吕公著已经集体持芴拜道：“陛下圣明！”

    别管赵煦葫芦里卖的是什么药？

    但他的这个表态，却是有宋以来，最亲民的表态了。

    站在士大夫地主的立场来说，这朝廷确实是管的有点多！

    本朝榷茶、榷酒、榷铁、榷盐……

    只要是可以官营的，官府都恨不得插上一手。

    就算是深山里的矿藏，百姓自己去开采了，官府都会伸手问百姓要钱。

    和大宋相比，周厉王就是个轻徭薄赋的明君。

    士大夫们当然希望，朝廷可以对一些民间领域放松监管和垄断。

    福建人不想榷茶，成都人不想榷盐，汴京人不想榷酒。

    但有用吗？

    没有用。

    赵官家们那是吃不得一点亏！

    准确的说，没有占到便宜就算吃亏了。

    在这种心理驱使下，一个茶法从立国开始就折腾到现在，来来回回折腾了十几次。

    所以，士大夫们，早就在盼着，能出一个无为而治的明君了。

    对很多人来说，皇帝不折腾，就已经足够了。

    而现在这位少主，不仅仅完美满足了他们的幻想，甚至还主动说出了‘取之于民，用之于民’这样的至圣之语！

    这不是圣明天子，谁能担得起圣明二字？

    他们就只听着少年天子对着帷幕内的两宫说道：“太母，孙臣是这样想的。”

    “是不是可以在汴京附近，找一个地方做个试点。”

    一个新名词出现了。

    试点！

    很形象的称呼！

    也适合熙宁变法以来的大宋朝政格局——其实，熙宁变法开始的时候，所有法令都会先在汴京城试行，然后推广到开封府，最后才普及全国的。

    就像保马法，一开始在开封府内试行的时候，对养马户的财产要求是做出了很强的限制的。

    所以，富户们乐意养马。

    于是一开始其实反响不错。

    后来……后来地方官不顾现实，强行追求政绩。

    再后来，王安石罢相，保马法从一个养马的政策，彻底沦为了敛财的工具。

    养马，已经是次要的。

    怎么从老百姓手里搞钱，成为了保马法的第一要素。

    就像吴居厚在京东都路玩的那些伎俩，纯粹就是冲着搞钱而非养马去的！

    “就在京东都路，寻一个地方罢。”少年天子自顾自的说着。

    “命当地的厢军与地方富户，或以斗纽，或用带泄之法，约为营生，承接来自官府的差役。”

    “不拘是修桥补路，还是兴修水利，仰或者转运钱粮，皆委彼等为之，地方能负担，则地方负担，地方不能，则上中枢都堂，由都堂审核，出封桩库钱供给之。”

    “如此，厢军可得安置，官府不必扰民，百姓也能得利！”

    开门！

    市场经济，自由竞争！

    这是赵煦早就想做的事情了，也是他认为，目前来说，在大宋王朝这艘破船上，能打的补丁之一。

    韩绛和吕公著听着，互相看了看彼此，然后咽了咽口水。

    他们感觉自己的心脏，似乎在扑通扑通的跳动。

    作为积年老吏，他们久在地方。

    尤其是韩琦，自从熙宁八年罢相后，他就一直在北方州郡来来回回为官。

    同时，他还真是免役法的首倡者——嘉佑年间，韩绛就已经在鼓吹雇人服役，来取代旧有的差役法了。

    熙宁变法，韩绛是王安石最重要的支持者。

    甚至，就连攻略横山，也是韩绛主动请缨，代替王安石前去的——此事，本该是王安石挂帅，可这样一来，王安石就会离开中枢，失去对变法的主导权，韩绛这才果断接过了差遣。

    所以，无论是过去的差役法还是现在的免役法，韩绛对其优劣利弊，都有足够的了解和认知。

    他可太清楚，大宋体制下，差役法和免役法的玩法有什么不同了。

    为何差役法下，大宋天下州郡的富户，会沦为小吏手中宰割的鱼肉？

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