，一心只读圣贤书。

    他除了读考功名的书之外，那些杂书也使他的思路非常开阔，不像一般读书人一样，只知道读死书。

    后来，虽然参加了考试，差点名落孙山。

    如果不是上面有人替他说话，恐怕现在还是个穷读书人。

    “我弟弟，难道也在这酒肆之中？”

    陈有德突然特别想见自己的这个不喜欢读书的弟弟，说不定可以利用他喜欢做木工的特长，在自己的这个巧立的名目上挣点银子花。

    老夫人听了，有些黯然失神，摇了摇头，说道：“你弟弟在你走后，没多久就投到寺庙去了！”

    “投到寺庙，难道剃发为僧吗？”

    陈有德有些伤感，因为在唐朝的时候，佛教还没有和本地文化完全融合。

    通常只有为了逃避惩罚，商贩为了逃避赋税，才跑到寺庙剃发为僧的。

    所谓的看破红尘，其实并不多见。

    “不是，他是受到妖僧的蛊惑，到寺庙里做事。一天到晚摆弄泥塑木雕。”

    “原来如此，可我们那里十里八乡的没有什么大寺庙！”

    在此之前的历朝历代，已经有两次大规模的灭佛运动。

    第一次是在北魏太武帝时期，主要原因是这个封建皇帝，为了证明自己的正统地位，再加上当时寺庙积累了大量的财产，已经严重威胁到政府的财政收入，就开始灭佛运动。

    第二次是在北周武帝时期，灭佛运动的主要起因也和北魏太武帝差不多。

    他们都通过尊崇儒家，偏袒道教，来维护封建社会的正统地位。

    “当然没啥大寺庙，也就在京城长安附近，据说还是间很大的寺庙。”

    “难道是华严寺吗？”

    陈有德之所以说华严寺，这是因为该寺在长安周边是最有影响力的。

    而且，经过了几百上千年的积淀。

    无论朝代如何变迁，寺庙仍然是香火鼎盛。

    因为，这些寺庙距离都城长安不远，长安城里的红男绿女们，通常借着上香的机会，就能实现偷偷私会的愿望，以解自己相思之苦。

    “如果在这里面混口饭吃，倒也没什么。他在里面，我听说也……”

    张大娘话中有话，也许担心自己作为乳娘，曾经的养子已是官场中人。

    和自己这个普通老百姓的想法，肯定是不一样的。

    “是吧，木工活？”

    “是！”

    “他只能靠手艺吃饭，我想他应该不会干别的事！”

    看来，陈有德对他这个兄弟能干什么，并不会有更多想法。

    在寺庙里干这个手艺，肯定过得比其他地方要好一些，因为官府在这方面的投入都是很舍得的。

    那些泥塑木雕需要修修补补的很正常，他这倒也算得上是有用武之地的。

    “你有所不知，他有时被迫做一些不愿意做的事。”

    “什么事？”

    “就是帮那些和尚养妾！”

    “养妾？这是几个意思？”

    尽管已经有了思想准备，但是陈有德对这事还是感到有些意外。

    他这种封建士大夫，是无法接受这种事情的。

    用时髦的话讲，就是和尚养妾有违背社会公德的嫌疑。

    “难道，那些和尚自己不养，还要他帮忙，花钱养？”

    “是，花钱养！”

    “只可惜，当年灭佛，没把他们全给灭了，这些人真是很可恶！”

    这些和尚可真是铁公鸡一毛不拔，当然他们头上也没毛了。

    “灭佛，老身我听说过，但还有很多留下来了。”

    尽管张大娘目不识丁，可她也是历史的见证者。

    过去几十年的大事，只要存活在世都是记得的。

    陈有德作为读书人，对于之前的灭佛也知道一点。

    毕竟，他不是个死读书的人。

    因为，从东汉佛教东兴以来，有很多人就加入了寺庙。

    男的削发为僧，女的削发为尼。

    有的甚至什么都没改变，就声称自己是佛家弟子。

    这些人一天到晚不用劳动，也不交纳税款，也不服劳役。

    整个国家的财政十分之六七都在寺庙，再加上历朝历-->>

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