评论区有帖子说：主角在河南府执行屠城，反动之类的。帽子既然扣过来了，为了保证大多数读者的利益以及捍卫我的清白，不得不做以下澄清。

    看历史小说的，基本都有一定史观认知。有的是人民史观，有的是全球史观，有的是英雄史观，等等，不一而足。

    该读者的发言逻辑我看了一下，是基于人民史观。

    先说看法：很好，很欣慰，很有良知。

    再说结论：错误的。

    为什么错误？

    历史研究方法论很多，有归纳法，有比较法，有综合法，有析论，等等。

    之所以有这么多研究方法，在于很多历史、事件、人物过于复杂，或与当代思想、价值观完全违背，等等。仅按某一方法去解读是片面的，不公允，不客观，不真实，不足以说服绝大多数人的。

    而这些方法，又无不遵循一个原则：不脱离时代局限。

    今天不宏大叙事。

    单说唐朝、五代十国。

    单说书里这个事件。

    （一），主角是洗城，处理的是叛军及其家属，并未在收复区不分好歹乱屠一通，并未如你所说的，鬼子进河南。

    （二），唐朝、五代十国是个什么社会？

    其实我们写书的能贴出来的史料属于儿童级别。内容稍深入的史料，起点、政策是不允许发布的。我之前写过一些，被重拳出击了。

    你们看书的其实也还好，因为内容已经被我筛选过了。我才是真的折磨，为了写书，看了多少无法形容的东西。

    总的概括起来就是：中唐以后、到北宋建立，这期间，神州大陆完全部诗人。

    可以说把人类文明尺度、人性之恶拉到了在世界史上空前绝后的程度。

    仍以主角这次事件作为标尺：

    郭子仪屠城吗？

    他不屠，他喜欢活埋。

    郭子仪杀人吗？你敢造反，他就敢有多少、杀多少，处理作乱的部下，鸡犬不留。

    郭子仪的部队抢劫吗？

    出了名的兽兵。

    收复洛阳，就属朔方军在河南搞得最凶，杀掠整整三个月。

    在城市驻扎，军队上街直接白嫖，乱抢，你敢吭声，就把你杀了。都虞候去管，“军士披甲而出”，质问都虞候，你想怎样！

    郭子仪带兵这么多年，以至于晚年被鱼朝恩挖了坟，他的第一反省是——“这是我部队作恶太多的报应。”

    那么，换个人呢？李光弼，他怎样？

    安史之乱刚结束，南方爆发声势浩大的袁晁起义，起义军规模近二十万。

    事发，李光弼南下镇压，史料记载这二十万人的结局了么？

    我相信，任何一个读史读得多的人，都不会认为李光弼大军把起义军打败后做思想工作说：“来，各自领一笔路费，回家好好种田过日子。”

    皇甫嵩屠广宗，汉军屠凉州，朱元璋屠江东，才是这些人的归宿。

    再换个人，马璘。

    横水之战大破史朝义——“贼大败，转战石榴园、老君庙，又败；人马相蹂践，填尚书谷，斩首六万级，捕虏二万人。”

    你读到这，不会认为这八万叛军是自己冲进尚书谷的吧？

    笑死。

    河南府、洛阳一带的地形多平啊，八万叛军都是精神病，都是吓破了胆的鹌鹑，自己钻进谷底给你砍？

    再换个人，田神功。

    上元二年，江南爆发刘展之乱，田神功南下镇压——“田神功既克刘展，留连扬州未还。”

    在淮南干什么？——“大掠十馀日。安史之乱，乱兵不及江、淮，至是，其民始罹荼毒。”

    这还是中唐时期算人的将帅。

    到晚唐那会。

    黄巢入长安——“巢军居数日，各出大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁。”

    唐军第一次收长安——“黄巢帅众东走，程宗楚等自延秋门而入，朔方军、义武军次至，帅锐卒五千夜入城。三镇大军分兵入第舍，掠金帛、妓妾。”

    黄巢反攻长安——“丁亥，巢入长安，纵兵屠城，流血成川。”

    第二阶段拉锯战——王铎担任总统，将东西两川、汉中军屯灵感寺，泾原军屯京-->>

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