《帝秦设计师》

第138章 十三将士归玉门(3/3)

。’,使东汉人口在其在位期间增加了将近千万。”

    “文化上,其促进了儒家经学统一,陛下也知道儒家学说源于孔子和孟子,但孔孟毕竟已作古,无法亲自出来给后来的儒家弟子讲说他们本来之意。”

    “于是,后世儒家弟子对他们学说会产生各式各样的理解,有些理解就算孔孟复生,只怕也得傻眼:他们真不是那个意思,但架不住后人这么理解。”

    “为让儒家的理解统一,刘炟召开了一次白虎观会议,让儒家各派各抒己见,共讨同异。”

    “至于对外方面,从后来看,其有功亦有过,有功在于其没有抛弃被围困的大汉将士,反而派兵营救,留下了‘十三将士归玉门’的佳话。”

    鹰酱的《营救大兵瑞恩》、《黑鹰坠落》算啥,这样的故事在华夏古来便有,现在有人却将鹰酱的故事捧上天,不知自家亦有。

    “永平十七年,东汉在西域设立了都护府,任命西域都护陈睦,耿恭和关宠为戊已校尉。”

    “而在次年,刘庄离世那一年,焉耆与龟兹攻没陈睦,匈奴派兵进攻车师,杀死车师后王,转而攻打耿恭驻地,将其围入城中。”

    “由于刘庄那时驾崩,东汉无暇发兵,救兵不至,车师又被匈奴掌控,与匈奴合兵进攻,耿恭等人岌岌可危。”

    “在被围困中,耿恭等人粮草耗尽,但却依旧不肯投降,其等煮铠弩,食其筋革,匈奴人曾派使者招降其等,却被耿恭斩杀,并食其肉。”

    “到了后来的宋时,岳武穆因此而在他的《满江红》中书写到‘壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血’。”

    “当然,在宋时,匈奴早已衰亡,宋也非大汉,若岳武穆生在大汉,又岂会落得那般结果。”

    岳武穆最大的错误可能就是其生错了时代,若在大汉盛唐时,尤其是在汉时,遇到大汉的那些明主,其所能取得的成就只会更大。

    听了李念之言,始皇感叹道:“‘壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血’,这岳武穆是条汉子,耿恭、关宠等人亦是,虽于险境,却志不改,气犹存!”

    虽不知这岳武穆是谁,但能作出这等词句,定是一位顶天立地的武将,可惜听闻李念说过那大宋又称“大怂”,结局定不会好。

    蒙恬、蒙毅也在心中默念着这一句,身为领兵之将,两人有着更深的感触,也在自问若他们处在耿恭等人的境况,是否能做到与之相同的地步?

    “到刘炟即位,朝局稳定下来,得知西域事后,派征西将军耿秉驻军酒泉,并派酒泉太守段彭营救耿恭等人。”

    “当段彭击败车师,吓得北匈奴落荒而逃,来到耿恭等人所守的城池时,城中仅余二十六人。”

    殿内陷入沉默,打得只剩二十六人,何等惨烈,可在这种弹尽粮绝之下,还不愿投降,大秦的将士可能做到这点?

    另外,如果换作他在刘炟那个位子上,是否会下令去拯救这队守城的将士?

    大汉在出军前肯定进行过分析,判断那里的城大概率已经破了,那里的将士可能要么投降,要么全员战死……

    这对一些帝王而言,会考虑是否还有救援的价值!

    然而刘炟选择了去救,当然其可能并不是真的冲救这支守城的残军去的,但其得到了一个很好的结果,成就了一段流传至后世的佳话:诸君死战不负国,国亦不负诸君!

    李念道:“待随救援的汉军回至玉门关时,守城的那支汉军仅剩了十三人,人人形容憔悴枯槁,衣服洞破褴褛。”

    “因而,此事也被称为‘十三将士归玉门’,他们终于活着回到了大汉故土!”


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