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106、我们仨.jpg
人理烧却这件事是特例。
但在无数的平行世界中,发生人理烧却的世界很多,只不过担当‘挑战FGO(主人公)’这个位置的人并不固定,并且发动人理烧却的幕后黑手身份也不固定。
有些时候,A世界线的强力援军,说不定在隔壁B世界线就是发动人理烧却的幕后黑手。(注:FGO手游与FGO街机剧情)
哪怕是在对人类友好的诸神里也一样。
正因如此,诸神很少会特别针对某个世界伸出援助之手,只有某些偶然的巧合现界了,才会顺势而为进行帮助。
又或者是,某个世界的人们,自己非常努力的,实现了能将神召唤的奇迹,他们才会行动起来。
归根究底,人理烧却是人类内战,人类的时代依旧持续着,诸神想要直接干涉也非常困难。
但!
英灵座的存在,成为了神明钻漏洞,让自己以‘神灵从者’的身份现界,或是被人通过英灵召唤系统呼唤神力的钻漏洞渠道。
这里又要强调一个常识了。
英灵座之所以能做到这种事,是因为英灵座其实并非是英灵座。
真正的‘英灵座’概念设定出自北欧神话,其本质上是奥丁的神国,但一般人们所称呼的英灵座不一样。
那是名为‘量子记录带’的地方,是一切世界一切可能性的数据记录图书馆,有些时候也被称呼为‘阿卡夏记录’。
这个记录一切的数据图书馆的一部分地方,被无数世界的无数人类们‘认为是英灵座’。
人们希望‘灵魂死后有一个归处’
人们希望‘英雄的灵魂至今也在守护人类’
于是这个图书馆的一部分发生了变异,就真的有了英灵座的功能。
不管是诸神想要钻漏洞现界,还是凡人想要钻漏洞借用神力,都可以走这个渠道。
没人知道这个‘被认为是英灵座’的英灵座存在了多久。
因为它本身是具备超脱时空的特性的。
真正优秀的魔术师,都拥有着或直接或间接利用英灵座系统的力量(技术)!
——李世民也不例外!
先前还躲起来了的奥帝努斯也随之现身,无需多言,奥帝努斯展现作为‘吟游诗人之神’的力量,现场开始与李世民一起说书施展魔术(编故事)。
东方大国的神,从很久以前开始,就与一般意义上的宗教产生了分歧。
所谓的‘天庭’的设定这一事实的体现。
东方的神,是人的意志的体现,是人的意志的提升。
换而言之,他们并非是西方世界那边的神的概念,而是‘神仙’是‘仙人’、‘真人’。
并非是‘生来就是神’,而是‘作为人通过修炼抵达了神之领域’的存在。
说到底,道教诸神、道教里的所谓‘玉帝’,本就是凡间当代政权的投影。
也就是说——
整个东方都是特例。
神仙并非是因为人类的信仰与崇拜而‘获得了人性的神灵’。
东方的神仙,打从一开始,就是‘获得了神性的人’。
为人所用——这便是东方思想魔术体系的根源。
正因为这种特例性质的存在,西方的魔术师们就算知道大概的原理,也没法模仿或再现出东方的魔术师(道士)们的‘思想魔术’。
因为最基础的原理部分就是不同的。
以神灵崇拜、模仿神之权能制造魔术什么的——这一步在东方非常古早的时候,在大一统观念形成并深入人心之后,就已经被淘汰掉了。
东方的魔术师——道士们无需模仿诸神的技术。
因为诸神的显现,就是道士们技术的具现化,是道士们意志的延伸!
只有一种存在是例外。
那就是‘作家(吟游诗人)’。
在李世民的授意下,奥丁开始编织故事——
“当民智被开启之后,作家们编织故事,精彩的故事受到人们的欢迎,‘行业’随着‘识字率’与‘科举制度’的发展而不断繁荣”
“人们热爱精彩的故事,但并不会将故事视为高高在上的信仰崇拜,而是将其作为一种‘题-->>
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