《勇者可以不活,但不能没活》

第108章 勇者(第一卷完)(2/4)



    “那我们来讨论一下第七卷的圣乔治致古龙书吧.”

    时间在午后清闲的流逝。

    佩佩向服务员要了一张又一张纸,奎恩说,她记,那些她曾持疑不决的设想在奎恩口中变成了智者的信誓旦旦,那些连教廷圣人们都无法说服彼此的神学难题,奎恩也有着自己的见解,而且都能言之有物,自圆其说

    佩佩越听越感觉,她和奎恩对教义的见解竟是如此相似,像是两个在世界两端的陌生人同时抬头,对太阳的光虔诚赞美,连祷告的语调都这般协调、同步。

    他谈论起教皇,勇者,神明,那诸神黄昏的第二纪。他解读太阳开海,畅想大陆起源,虔诚的歌颂圣人约克的寻日之旅;他批判超凡,藐视众神,认为一切苦难都起源于对神的背叛

    佩佩没来由的,想起了父亲在她儿时说过的一句话。

    那是她对父亲为数不多的记忆,是时间遥远,已有些模糊不清了。

    父亲在唱着一首歌,母亲大人问在唱什么,他的回答是什么日什么影,两人说着陆陆续续的话,最后他很大声的说了一句‘天哪这简直就是我!!’。

    正如佩佩此刻的心情。

    本来听了夏黛儿的分析后,佩佩虽不愿相信,但也忍不住怀疑起箱子会不会被人偷了。

    雅各布老师是塞尔维爷爷的家人,那嫌疑最大的只能是斯特兰奇.

    对教廷典籍有如此见解的人,他的虔诚已经足以觐见圣卡美洛。

    如此多的看法都惊人的一致,他一定和自己一样,是个善良、真诚、每天会对太阳说你好的人吧?

    他怎么会偷东西呢?

    佩佩不由对先前的那一点点怀疑而感到深深内疚。

    当四人从茶室中出来时,已经下午两点了。

    不但是佩佩,连夏黛儿看奎恩的眼神中都带了一丝崇拜。

    她虽然是白教信徒,但神教典籍对于古纪元历史的内容都是有一定相似性的,至少奎恩在神教历史的研究上,已经足以到大学开讲座了。

    直到现在,夏黛儿才有了奎恩是格林德沃老师的实感,这绝对是真材实料的,而不是哥哥或母亲猜测那样靠裙带关系混进去的。

    奎恩从容的承受着她们的目光。

    如果抛开《创世福音》,问问他教廷每周日的赞美诗该怎么唱,他恐怕还没一名偶尔去教堂领救济的乞丐答得准。

    佩佩抄在《创世福音》上的见解,全部都来自于圣卡美洛的修道院。能在里面任教的至少也是主教级退休的神职人员,一生浸淫在典籍中,每一句见解都是灼灼真理。

    而奎恩能让佩佩听出不同,搞点自己的见解出来,纯靠地球做题家的阅读理解公式。

    这狗屁圣典算什么,懂不懂鱼眼诡异的光的含金量啊

    奎恩站在咖啡厅门口,午后两点的天空已经一丝乌云的痕迹都见不到了,明媚的夏日阳光洒在他的身上,暖洋洋的。

    奎恩感到一丝困惑,他身上西装外套加马甲,上午的狂风暴雨还算好,现在应该要闷热起来了才对,怎么晒着太阳却没有丝毫不适感?

    “斯特兰奇老师,夏黛儿小姐,感谢你们今天的帮助。”

    佩佩向二人深深的鞠躬。

    因为天堂之门的事,佩佩没法向教廷汇报调查结果——毕竟在找到嫌疑人之前,她都可以一直呆在爱士威尔,而且因为学院的缘故,没有其他神甫能来监督她。

    可如果她报告嫌疑人已经离开了爱士威尔,佩佩恐怕就要马上返回教廷,届时天堂之门失踪的事就暴露了。

    但现在,佩佩已经被奎恩忽悠到相信只要继续在爱士威尔呆着,顺其自然去慢慢找,就会找到。

    “我就先回去了,如果你们有空随时可以来德玛酒馆玩,和您一起讨论教义真的很开心!”佩佩有种在敌营找到组织的感觉了。

    “.德玛酒馆?”

    夏黛儿美眸一亮,“是ku哦不,是斯特兰奇先生兼职调酒师的酒馆吗?”

    佩佩笑着点头。

    “我第一次见到他就是在酒馆里不过他好像一星期只会去一次。”

    “他等等就准备去诶,我们一起吧?”

    夏黛儿顺其自然的捎上了自己。

    奎恩叫苦不迭,他是去学杀人的,佩佩和夏黛儿一起跟着,那还学鸡毛?

    这时,安库亚却开口了:“佩佩,要不要去黑市里找找?如果行李箱真的被人偷了,很可能会转卖到地下渠道.-->>

本章未完,点击下一页继续阅读