层，愿意给别人永世为奴做贱民的啊？

    所以嘛，别说《天工开物》这本书了，所有那些开启民智的文化科技类的东西、所有那些发展民间工商经济、繁荣市场的举措，一切让民间更加开放、更加有活力的政策，从本质上讲，都是大清不能搞的！

    不知道是幸运还是不幸，反正人家大清朝的前面好几代皇帝都属于圣明君主，个个贼机儿聪明！人家老早就把这一点看得很清楚了！

    这些君主们把外圣内王、外儒内法的帝王之术玩的溜熟。

    当然了，这一切只可意会不可言传，这里面还延伸出一个什么是好皇帝的标准问题，你们知道康熙晚年到最后为什么不把帝位传给聪明合群的八阿哥，却传给阴鸷孤寡的四阿哥吗？

    各位，如果你们有兴趣，认真读一读康熙的御批、起居录之类的第一手资料就明白了，四阿哥确实是个适合做皇帝的人，因为他深知上述道理，所以会成为一个英明君主，而八阿哥呢？没错，此人相貌堂堂，学识广博，人也很合群，接人待物温文尔雅，所以深受朝臣的拥戴，可见这位老八很会做人，然而缺点也正是这个——太过人性化了。毕竟，有人性与做皇帝经常是矛盾的，会做人与会做皇帝也是两回事！因此康熙认为，老八不能当皇帝！

    当然了，在明面上他们是绝对不会这样说的。

    总之历朝历代，那些英明或者不那么英明但也不太笨的统治者们，都是深知外圣内王、外儒内法之策，遇到外来挑战，都会下意识地选择闭关锁国和奉行重农抑商政策，以此掐掉一切可能产生民间活力的苗头，希望以此回避、消除民间的危险因素，这是专制皇权的属性决定的。

    所以，这也是为什么，当大清遇到外来的强大势力危及自家政权又打不过时，肯定要对外妥协的根本原因，而那些成天喊打喊杀的铁血义和团们一辈子都想不明白其中的道理。

    因为外人只是跑来要利益的，给了利益双方就是朋友了。而国人呢？可能是要自家江山社稷的！

    所以，潜在的、真正的敌人是谁？你作为专制统治者，你要防着谁？不用动脑子想吧？用脚趾头想想都知道：敌人在内部！因此大清国历来是对外友善妥协，对内无情镇压，这很好理解嘛，因为人家这是在维护自己的核心利益！”

    朱北国刚才被一帮高中生架着求教，自己一高兴就说得忘乎所以唾沫乱飞，音量还越说越大，结果忘记了这不是在历史讨论会，而是人家冶金组的援助清单报告会。

    不过因为这位历史学博士的即兴讲话内容也算有趣，包括华立全振海安衡通等人都开始安静地听讲，会场里居然鸦雀无声。

    “所以说啊，这个满清入主中原，是中华历史的一个拐点，也是中华民族的一个劫数。”

    此时的朱北国越说越深入，进入了某种忘我的状态，他居然离开了座位，一边渡步子一边侃侃而谈，就跟他平时在宿舍里给一帮年轻人讲历史故事那样：

    “如果用一个形象词汇来形容大清的这个制度，简单说就叫‘族天下’。当然了，在这个族的内部，肯定也要分三六九等和高低贵贱的，但是你仍然不能否认，哪怕是最低等的包衣奴才，也是统治阶层的一员，人家也是统治阶级，这就是‘族天下’。

    满人八旗永远当政，人数众多的汉人则被各种歧视，永远在野或者半在野，同时强调满蒙一体，优待拉拢藏回维等少数族群压制多数族群的汉人，此乃大清国之根本国策也！所以，大清朝数百年来，汉人虽然人多，但政治地位底下，加上被有意识地治成愚昧贫困一盘散沙状态，于是这群人终陷于永世为奴之境地！各位，这是人家大清爱新觉罗家秘而不宣的祖宗家法啊！”

    至此，朱北国已经是满脸严肃，他看了看窗外半晌没有继续说话，然后长呼出一口气，语气放平缓了一些，回头继续对大伙说：

    “……若论起统驭之术，如此精妙的算计，比起以往秦汉唐宋明之一家一姓之治，自然是棋高一招的，为什么？因为一家一姓之治的统治基础，完全不能跟一族的统治基础相比嘛！后者的统治基础要广泛了一些，所以拥护者就多了一些，因此统治也就稳固了一些。

    各位，说穿了，大清并不是爱新觉罗氏一家一姓的天下，而是以爱新觉罗氏为首的全体满人的天下！

    回想起大清前几代皇帝，如果站在人家的立场上看，果然都称得上英明二字，他们对这些事关国本的东西都是心知肚明并且小心翼翼地呵护着的，而乾隆皇帝则是此统御之策的集大成者，所以人家自号‘十全老人’，果然很是得意啊。

    本人纵观此君一生所作所为，后人虽多有诟病，但若论起他的人生和政绩，咱们也不得不承认，人家勉强也算是对得起这个称号的……

    然而，-->>

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