九月十三日。

    天还未曾大亮，京师街头巷尾的小报便已然售卖一空。

    昨日，可谓是载入大明史册的一天。

    百家议政到天亮，崇尚理学与心学者各抒己见，互补长短，彼此皆有妥协。

    皇帝赐宴，一众议政官与诣阙者共聚一席，学说政见不一者，亦相谈甚欢。

    其中引得民间最是热议的。

    就是文坛领袖王世贞攻击当朝首辅以私函理公事，小万历泪洒议政台庇护张居正。

    很多人曾以为，是张居正欺小万历年幼，把持朝政。

    他们要为年幼的皇帝撑腰。

    而今才明白，张居正有此权势完全是皇帝授意，张居正最大的靠山就是小万历。

    当下，可谓是：撼泰山易，撼张太岳难。

    尤其是小万历那一句“元辅乃百僚之长，他做的所有事情，朕皆知晓。当下的朝堂离不开元辅，当下的内阁离不开元辅，当下的朕更离不开元辅！”。

    此话寓意着在小万历亲政之前，张居正的地位不可能动摇。

    张居正甚是感动，连夜撰写了一封奏疏，称愿为大明朝肝脑涂地，鞠躬尽瘁，死而后已。

    小丑原来是自己的王世贞，让小万历与张居正在百家议政之上，上演了这样一出君臣佳话。

    ……

    正午时分。

    午门前，数千人集聚。

    这是百家议政的第五日，也是陈述各种学说政见的最后一日。

    最后两日，议政者将围绕新政之策展开，商讨济时富国之道。

    如今。

    还有两位“异端”名士，何心隐与李贽未曾发言。

    这二人可谓是“从来生死都看淡，专和朝廷对着干”的反朝廷典型。

    有人觉得海瑞在此。

    外加朝廷这几日的表现令无数读书人大为改观，二人可能已不敢上台，发表异端言论。

    也有人觉得，二人今日若不言，依照当下议政官们所表现的态度，百家议政结束后，必然会封禁二人的反朝廷学说。

    主持官申时行讲完简洁的开场白后，六十岁的何心隐缓缓站起身，大步走上议政台。

    其身形削瘦，发须皆花白。

    上台之后。

    何心隐先是环顾四周，然后朝着午门方向遥遥一拜，然后道：“谢皇上！谢百家议政！谢诸位！”

    他这一拜，令无数人都感到诧异。

    因为在何心隐心里，无父无君，除朋友之伦外，根本不在乎伦理纲常。

    向来是不遵从朝廷这些礼节的。

    就在大家都以为何心隐可能被这几日的论辩改变时，他仰天高呼：“欲生，欲义，皆欲也！”

    此话正是对孟子“舍生取义”论的反驳。

    他还是大家认知中的那个他，狂悖，张扬，无丝毫改变。

    刚才只是为了感谢朝廷给了这样一个讲述学说政见的机会。

    何心隐缓了缓，道：“吾之学见，在于寡欲，在于朋友之伦，在于家齐而天下治，在于抵制苛政盘剥，天下皆知，便不再赘述。”

    “今日，吾讲一讲吾乡之萃和堂，此堂会涵盖士、农、工、商、道、医、卜，累计老壮男女近千人，日出而作，晚宿会堂，无饥馑之患，无官僚盘剥，冠婚丧祭，悉裁以义，亲朋友爱，何其乐哉……”

    “程朱灭欲，不欺豪强而欺百姓，常年以治乱之名压迫良民。萃和堂自管赋税，人人得以安居乐业，方为治本。有人称萃和堂实乃小众，然此治民之术，心向天下之民，程朱理学，心向皇权，天下之民与皇权，孰大乎？”

    ……

    这番话，简单而言就是——

    当下的朝廷乃是压迫与剥削者，而萃心堂的以朋友之伦自治才是治天下之法，朝廷法策，只知向君而不知向民，乃是乱政、苛政、废政。

    何心隐说完后。

    下方的许多书生士子都惊出一身冷汗，怪不得各地官府都想要抓他。

    这俨然就是反朝廷的言论。

    他说完后，扭脸看向议政官们，一脸视死如归的表情。

    十余年来，他在各处讲学，一直宣扬的都是：理想治世之法，实乃以朋为-->>

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